Der Junge Im Gestreiften Pyjama Personen
Der Junge im gestreiften Pyjama (The Boy in the Striped Pyjamas) ist ein Roman des irischen Autors John Boyne aus dem Jahr 2006, der die Freundschaft zwischen dem neunjährigen Bruno, Sohn eines Nazi-Offiziers, und dem gleichaltrigen jüdischen Jungen Schmuel im Konzentrationslager Auschwitz thematisiert. Obwohl als Kinderbuch klassifiziert, richtet sich das Werk aufgrund seiner komplexen Thematik und historischen Tragweite an ein breiteres Publikum. Die Geschichte ist bewusst aus der kindlichen, naiven Perspektive Brunos erzählt, was zu dramatischen Ironie und einer eindringlichen Darstellung der Schrecken des Holocaust führt. Ein wichtiger Aspekt, um die Geschichte zu verstehen, ist die Analyse der Charaktere. Dieser Artikel gibt einen Überblick über die wichtigsten Personen in Der Junge im gestreiften Pyjama.
Die Familie des Lagerkommandanten
Bruno
Bruno, die Hauptfigur, ist ein neunjähriger Junge, dessen Welt sich plötzlich verändert, als sein Vater zum Kommandanten von Auschwitz befördert wird. Bruno ist unschuldig, neugierig und abenteuerlustig. Er versteht die politische Situation oder die Bedeutung des Lagers nicht. Seine Unwissenheit ist zentral für die Geschichte, da sie die Grausamkeit des Holocaust durch die Augen eines Kindes filtert. Er ist zunächst unglücklich über den Umzug von Berlin nach "Aus-Wisch", da er seine Freunde und sein vertrautes Zuhause vermisst. Seine Sehnsucht nach Freundschaft führt ihn dazu, Schmuel kennenzulernen.
Bruno ist in seinem Wesen gutgläubig und vertraut den Erwachsenen, besonders seinem Vater. Seine Weltanschauung ist stark von dem geprägt, was ihm gesagt wird, und er hinterfragt selten die Motive oder Handlungen der Erwachsenen um ihn herum. Seine Naivität macht ihn verwundbar und führt letztendlich zu seinem tragischen Ende. Er versteht die Gefahr, die von dem Lager ausgeht, nicht, und sieht es lediglich als einen Ort des Abenteuers. Sein Kostümierung mit einer gestreiften Häftlingskleidung zeigt dies und besiegelt sein Schicksal. Seine Entwicklung im Laufe der Geschichte ist begrenzt, aber seine anfängliche Unschuld und sein anschließender Tod dienen als eindringlicher Kommentar zur Auswirkung des Krieges auf die Unschuldigen.
Ralf (Brunos Vater)
Ralf, Brunos Vater, ist ein hochrangiger SS-Offizier und der Kommandant von Auschwitz. Er ist eine Schlüsselfigur, die die ideologische Grundlage für die Ereignisse im Lager repräsentiert. Er ist streng, diszipliniert und fest von der nationalsozialistischen Ideologie überzeugt. Ralfs Beförderung und Versetzung nach Auschwitz markieren den Beginn des Dramas. Er ist ein ambitionierter Mann, der seine Karriere über das Wohl seiner Familie stellt. Seine Hingabe zum Regime blendet ihn für die moralischen Implikationen seiner Handlungen. Er ist unfähig, die Menschlichkeit der Gefangenen zu erkennen, und sieht sie lediglich als Objekte zur Erreichung seiner politischen Ziele.
Ralf präsentiert sich Bruno als liebevoller, wenn auch distanzierter Vater. Er versucht, Brunos Fragen zum Lager zu beantworten, indem er ihm Lügen erzählt oder ihn ablenkt. Er will seinen Sohn vor der Wahrheit schützen, nicht aus Liebe, sondern aus Angst vor Kritik. Seine kalte und distanzierte Art zu seiner Frau und seinen Kindern deutet darauf hin, dass seine Loyalität in erster Linie dem Regime gilt. Am Ende, nach dem Tod Brunos, erkennt er das Ausmaß seiner Tragödie. Es ist aber unklar, ob er seine Taten bereut oder nur den Verlust seines Sohnes beklagt.
Elsa (Brunos Mutter)
Elsa, Brunos Mutter, ist eine Frau, die mit den moralischen Implikationen der Taten ihres Mannes ringt. Zu Beginn der Geschichte unterstützt sie ihren Mann und seine Karriere. Als sie jedoch die Wahrheit über Auschwitz und die Gräueltaten, die dort begangen werden, erfährt, wird sie zunehmend desillusioniert und verzweifelt. Sie ist innerlich zerrissen zwischen ihrer Loyalität zu ihrem Mann und ihrem Gewissen. Elsa repräsentiert die vielen Deutschen, die entweder unwissend oder widerwillig an den Gräueltaten des Regimes beteiligt waren. Sie ist eine komplexe Figur, die sowohl Opfer als auch Täter ist.
Ihre zunehmende Depression und ihr Alkoholkonsum sind ein Zeichen ihres inneren Konflikts. Sie versucht, ihre Kinder vor der Wahrheit zu schützen, aber scheitert letztendlich. Sie ist entsetzt über das, was in Auschwitz geschieht, und versucht, ihren Mann zu überzeugen, die Familie von dort wegzubringen. Ihre Bemühungen sind jedoch vergeblich, und sie muss mit den Konsequenzen seiner Taten leben. Ihr Leid und ihre Verzweiflung sind ein Spiegelbild des moralischen Chaos, das der Holocaust verursacht hat.
Gretel
Gretel, Brunos ältere Schwester, ist anfangs ein typisches Mädchen in ihrem Alter, das sich für Jungen und Mode interessiert. Als die Familie nach Auschwitz zieht, wird sie zunehmend von der nationalsozialistischen Propaganda beeinflusst. Sie hängt Propagandaposter in ihrem Zimmer auf und versucht, Brunos Erziehung zu lenken. Gretel repräsentiert die Indoktrination der Jugend durch das NS-Regime. Sie wird zunehmend distanzierter und arroganter, was ein Zeichen ihrer ideologischen Verblendung ist. Obwohl sie jünger als ihr Vater ist, zeigt sie eine ähnliche Hingabe an die Ideologie.
Im Laufe der Geschichte verändert sich Gretel von einem unschuldigen Mädchen zu einem Anhänger der Nazi-Ideologie. Ihre Entwicklung zeigt, wie leicht junge Menschen von Propaganda beeinflusst werden können. Obwohl sie keine direkte Schuld an den Gräueltaten trägt, ist sie dennoch ein Teil des Systems, das sie ermöglicht. Ihr Charakter ist ein Beispiel dafür, wie der Nationalsozialismus Familien spalten und die moralischen Werte verzerren konnte.
Weitere wichtige Personen
Schmuel
Schmuel ist ein jüdischer Junge, der im Konzentrationslager Auschwitz gefangen gehalten wird. Er ist Brunos Freund und ein Opfer des Holocaust. Schmuel repräsentiert die Millionen von Menschen, die durch das NS-Regime verfolgt und ermordet wurden. Er ist hungernd, krank und verängstigt, aber er behält seine Menschlichkeit. Schmuel ist ein stiller und bescheidener Junge, der die Schrecken des Lagers erlebt hat. Er ist физически geschwächt, aber seine Seele ist noch lebendig. Seine Freundschaft mit Bruno ist ein Zeichen der Hoffnung in einer dunklen Zeit.
Schmuels gequältes Dasein steht in starkem Kontrast zu Brunos privilegiertem Leben. Die Freundschaft der beiden Jungen verdeutlicht die Ungerechtigkeit und Grausamkeit des Holocaust. Schmuel ist ein Symbol für die Unschuldigen, die durch den Krieg ihr Leben verloren haben. Sein Tod zusammen mit Bruno unterstreicht die Sinnlosigkeit und Tragik des Holocaust.
Leutnant Kotler
Leutnant Kotler ist ein junger SS-Offizier, der im Haus der Familie in Auschwitz stationiert ist. Er ist ein stereotypischer Nazi: arrogant, brutal und rücksichtslos. Kotler repräsentiert die Grausamkeit und Willkür des NS-Regimes. Er misshandelt die Bediensteten und demonstriert seine Macht. Seine Beziehung zu Gretel ist ein Zeichen der Korruption und des moralischen Verfalls.
Kotlers Handlungen zeigen die skrupellose Natur des NS-Regimes. Er ist ein Beispiel dafür, wie Macht missbraucht werden kann und wie Ideologie Menschen zu Monstern machen kann. Sein Charakter dient als Kontrast zu Brunos Unschuld und Naivität. Kotlers Verschwinden aus dem Haus wird angedeutet, und es wird nicht weiter erläutert, es scheint aber darauf hinzudeuten, dass er aufgrund der Beziehung zu Brunos Großmutter in Ungnade gefallen ist.
Pavel
Pavel ist ein jüdischer Mann, der als Diener im Haus der Familie arbeitet. Er war früher Arzt. Pavel ist gebrochen und gedemütigt durch seine Erfahrungen im Lager. Er ist ein Beispiel für die vielen Intellektuellen und Fachkräfte, die durch das NS-Regime verfolgt und ihrer Würde beraubt wurden. Er ist freundlich zu Bruno und behandelt ihn mit Respekt. Als er Bruno medizinisch versorgt, nachdem er sich verletzt hat, erntet er Kotlers Wut und wird misshandelt.
Pavel ist ein Symbol des Widerstands und der Hoffnung. Er behält seine Menschlichkeit trotz der unmenschlichen Bedingungen, unter denen er leben muss. Sein Tod ist ein Zeichen der Grausamkeit und Sinnlosigkeit des Holocaust. Pavel lehrt Bruno eine wichtige Lektion über Freundlichkeit und Mitgefühl.
Brunos Großmutter und Großvater
Brunos Großmutter ist eine lebhafte und idealistische Frau, die die Schauspielerei liebt. Sie ist anfangs stolz auf ihren Sohn und seine Karriere, distanziert sich aber zunehmend von ihm, als sie die Wahrheit über das Regime erkennt. Sie repräsentiert die Deutschen, die gegen den Nationalsozialismus waren. Ihr offener Streit mit Ralf zeigt ihre Ablehnung seiner Ideologie.
Brunos Großvater hingegen ist ein stolzer Unterstützer des Regimes. Er ist begeistert von Ralfs Beförderung und glaubt an die Ideologie des Nationalsozialismus. Er repräsentiert die Deutschen, die blind der Propaganda des Regimes folgten. Die unterschiedlichen Ansichten der Großeltern spiegeln die Spaltung innerhalb der deutschen Gesellschaft während des Zweiten Weltkriegs wider.
Fazit
Die Charaktere in Der Junge im gestreiften Pyjama sind sorgfältig gezeichnet und repräsentieren unterschiedliche Perspektiven auf den Holocaust. Bruno und Schmuel verkörpern die Unschuld und das Leid der Kinder, während Ralf und Kotler die Grausamkeit und den Fanatismus des NS-Regimes darstellen. Elsa und Gretel zeigen die moralischen Konflikte und die Indoktrination der deutschen Bevölkerung. Pavel symbolisiert den Widerstand und die Hoffnung. Die Geschichte lebt von dem Kontrast zwischen Unschuld und Schuld, Gut und Böse und Menschlichkeit und Unmenschlichkeit. Die tragische Freundschaft zwischen Bruno und Schmuel ist ein eindringlicher Appell an die Menschlichkeit und eine Mahnung an die Schrecken des Holocaust.
Das Verständnis der Charaktere ist essentiell für das Verständnis der tieferen Botschaft des Romans. Die Geschichte ist nicht nur eine Erzählung über den Holocaust, sondern auch eine Auseinandersetzung mit Themen wie Unschuld, Freundschaft, Schuld und Verantwortung. Durch die Augen von Bruno wird der Leser mit der Grausamkeit des Holocaust konfrontiert und dazu angeregt, über die Bedeutung von Menschlichkeit und Mitgefühl nachzudenken.
