Wann War Die Auferstehung Jesus

Die Frage nach dem genauen Zeitpunkt der Auferstehung Jesu Christi ist eine der zentralen und am häufigsten diskutierten Fragen innerhalb der christlichen Theologie und Geschichte. Während die Bibel eindeutig die Auferstehung als historisches Ereignis bezeugt, gibt sie keinen exakten Kalenderdatum an. Stattdessen basiert die Bestimmung des Ostertermins, und damit indirekt auch die Datierung der Auferstehung, auf einer Kombination aus biblischen Hinweisen, jüdischen Traditionen und astronomischen Berechnungen.

Biblische Grundlagen und Hinweise

Die biblischen Berichte über die Auferstehung Jesu finden sich hauptsächlich in den vier Evangelien: Matthäus, Markus, Lukas und Johannes. Diese Evangelien schildern die Ereignisse rund um das jüdische Pessachfest (Passahfest), das an den Auszug der Israeliten aus der Sklaverei in Ägypten erinnert. Wichtig ist festzuhalten: Jesus wurde am Vortag des Sabbats gekreuzigt, dem Rüsttag für das Pessachfest. Das bedeutet, die Kreuzigung fand an einem Freitag statt. Die Auferstehung wird dann am Sonntagmorgen festgestellt, als Frauen das Grab besuchen und es leer vorfinden.

Hier eine Zusammenfassung der wichtigsten biblischen Hinweise:

• Die Kreuzigung: Am Freitag vor dem Sabbat.
• Das leere Grab: Entdeckung am Sonntagmorgen.
• Das Pessachfest: Die Ereignisse fallen in die Zeit des Pessachfestes.

Aus diesen Angaben lässt sich schließen, dass die Auferstehung Jesu irgendwann zwischen dem Sabbatabend und dem Sonntagmorgen stattgefunden haben muss. Die Evangelien geben keine präzise Uhrzeit an, aber sie implizieren, dass es vor Tagesanbruch am Sonntag war. Diese zeitliche Eingrenzung ist wesentlich für das Verständnis der Auferstehung.

Die Berechnung des Ostertermins

Da die Evangelien das Pessachfest als Kontext für die Auferstehung nennen, ist das Verständnis des jüdischen Kalenders entscheidend. Der jüdische Kalender ist ein Lunisolarkalender, das heißt, er basiert sowohl auf den Mondphasen als auch auf dem Sonnenjahr. Das Pessachfest beginnt am 15. Nisan, dem ersten Monat des jüdischen Jahres. Nisan fällt typischerweise in die Zeit von März bis April im gregorianischen Kalender, den wir heute verwenden.

Die frühe Kirche stand vor der Herausforderung, den Ostertermin, der die Auferstehung feiert, im Einklang mit dem jüdischen Pessachfest zu halten, während gleichzeitig ein rein christlicher Bezugspunkt geschaffen werden sollte. Dies führte zu unterschiedlichen Traditionen und Berechnungsweisen in den verschiedenen christlichen Gemeinschaften. Im Laufe der Geschichte entwickelten sich zwei Hauptansätze:

• Der Quartodezimaner-Streit: Einige Christen, besonders in Kleinasien, feierten Ostern am 14. Nisan, unabhängig davon, welcher Wochentag dies war. Sie argumentierten, dass sie damit dem jüdischen Pessachfest folgten und dem biblischen Bericht treu blieben.
• Die alexandrinische Tradition: Andere Christen, insbesondere in Alexandria, Ägypten, argumentierten, dass Ostern immer an einem Sonntag gefeiert werden sollte, da die Auferstehung an einem Sonntag stattfand. Sie entwickelten eine komplexe Methode zur Berechnung des Ostertermins, die auf astronomischen Beobachtungen und dem Mondkalender basierte.

Das Konzil von Nicäa im Jahr 325 n. Chr. versuchte, diese Streitigkeiten zu beenden und einen einheitlichen Ostertermin für die gesamte Kirche festzulegen. Das Konzil entschied, dass Ostern am Sonntag nach dem ersten Vollmond nach der Frühlings-Tagundnachtgleiche gefeiert werden sollte. Diese Regelung, die im Wesentlichen die alexandrinische Tradition übernahm, ist bis heute die Grundlage für die Berechnung des Ostertermins in den meisten christlichen Kirchen.

Es ist wichtig zu beachten: Die orthodoxen Kirchen verwenden immer noch den julianischen Kalender, der dem gregorianischen Kalender um 13 Tage hinterherhinkt. Dies führt dazu, dass das orthodoxe Ostern oft zu einem anderen Zeitpunkt als das westliche Ostern gefeiert wird.

Die Datierung der Auferstehung Jesu

Obwohl wir den genauen Tag der Auferstehung nicht mit absoluter Sicherheit bestimmen können, können wir aufgrund historischer und astronomischer Daten eine plausible Datierung vornehmen. Die meisten Gelehrten datieren die Kreuzigung Jesu auf die Jahre 30-33 n. Chr. Basierend auf den biblischen Angaben, dass die Kreuzigung während des Pessachfestes stattfand, und den astronomischen Berechnungen des Mondkalenders für diese Jahre, kommen viele Forscher zu dem Schluss, dass die Kreuzigung entweder am 7. April 30 n. Chr. oder am 3. April 33 n. Chr. stattfand.

Demzufolge würde die Auferstehung entweder am 9. April 30 n. Chr. oder am 5. April 33 n. Chr. stattgefunden haben. Diese Datierungen sind Schätzungen, basierend auf der Analyse historischer und biblischer Quellen. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass es sich hierbei um Wahrscheinlichkeiten handelt, nicht um absolute Gewissheiten.

Hier eine Zusammenfassung der plausiblen Datierungen:

• Mögliche Kreuzigungstermine: 7. April 30 n. Chr. oder 3. April 33 n. Chr.
• Daraus resultierende mögliche Auferstehungstermine: 9. April 30 n. Chr. oder 5. April 33 n. Chr.

Die Bedeutung des Datums

Während die genaue Datierung der Auferstehung Jesu historisch interessant und theologisch relevant ist, ist die grundlegende Bedeutung der Auferstehung unabhängig von einem exakten Kalenderdatum. Die Auferstehung ist das zentrale Ereignis des christlichen Glaubens. Sie bezeugt den Sieg Jesu über den Tod, die Vergebung der Sünden und die Hoffnung auf ewiges Leben für alle, die an ihn glauben. Die Feier des Osterfestes, unabhängig vom genauen Datum, erinnert an diese Kernbotschaft des Christentums.

Die Suche nach dem genauen Datum der Auferstehung Jesu ist letztendlich ein Versuch, ein historisches Ereignis in den Kontext unserer modernen Zeitrechnung einzuordnen. Diese Suche ist wertvoll für das Verständnis der historischen und kulturellen Hintergründe des Christentums. Die Botschaft der Auferstehung selbst bleibt jedoch zeitlos und universal gültig.

Zusammenfassend lässt sich sagen:

Die Auferstehung Jesu fand wahrscheinlich am Sonntagmorgen nach seiner Kreuzigung am Karfreitag im Zeitraum von 30 bis 33 n. Chr. statt. Die biblischen Berichte, die jüdischen Traditionen und die astronomischen Berechnungen legen nahe, dass die Auferstehung entweder am 9. April 30 n. Chr. oder am 5. April 33 n. Chr. stattfand. Unabhängig vom genauen Datum bleibt die Auferstehung das fundamentale Ereignis des christlichen Glaubens, das den Sieg über den Tod und die Hoffnung auf ewiges Leben bezeugt.